bakthivahini
తిరుప్పావై 30 పాశురాలు Lyrics in Telugu
ధనుర్మాస వ్రతంలో భాగంగా మనం ఈరోజు 12వ రోజుకు చేరుకున్నాం. నిన్నటి పాశురంలో ఒక అందమైన గోపికను లేపారు, ఈరోజు అంతకంటే సంపన్నమైన, భక్తి కలిగిన, కానీ గాఢ నిద్రలో ఉన్న మరొక గోపికను ఆండాళ్ తల్లి నిద్ర లేపుతోంది.
ఈ పాశురం (కనైత్తిళం కట్రెరుమై…) కేవలం పశువుల గురించి మాత్రమే కాదు, “ఎదుటివారు అడగకపోయినా కరుణను కురిపించే ఆచార్యుల గొప్పతనాన్ని” వివరిస్తుంది.
కనైత్తిళం కత్తైరుమై కన్రు క్కిఱంగి
నినైత్తు ములై వళియే నిన్రు పాల్ శోర
ననైత్తిల్లం శేఱాక్కుమ్ నఱ్చెల్వన్ తంగాయ్
పనిత్తలై వీళ నిన్ వాశల్ కడైపత్తి
శినత్తినాల్ తెన్నిలంగై క్కోమానై చ్చెత్త
మనత్తుక్కు ఇనియానై ప్పాడవుమ్ నీవాయ్ తిఱవాయ్
ఇనిత్తాన్ ఎళుందిరాయ్ ఈ తెన్న పేరురక్కమ్
అనైత్తు ఇల్లత్తారుమ్ అఱిందేలోరెంబావాయ్
తాత్పర్యము
ఓ సంపన్న గోపాలకుని సోదరీ! నీ అన్నగారు సామాన్యుడు కాదు. అతని దగ్గర ఉన్నవి మామూలు గేదెలు కాదు. అవి తమ దూడల మీద ఎంత ప్రేమను (వాత్సల్యాన్ని) కలిగి ఉన్నాయంటే, ఆ దూడలు దగ్గర లేకపోయినా, కేవలం వాటిని “తలుచుకుంటే చాలు”, పొదుగుల నుండి పాలు వాటంతట అవే కారిపోతున్నాయి. అలా కారిన పాలతో మీ ఇల్లంతా తడిసిపోయి, ముంగిట బురదగా మారింది. అంతటి గొప్ప పాడి సంపద కలిగిన అన్నగారికి చెల్లెలివి నీవు.
బయట మా పరిస్థితి చూడు: మేము నీ ఇంటి గుమ్మం పట్టుకుని నిలబడ్డాం. మా తలల మీద మంచు (Pani) ధారలుగా పడుతోంది. చలికి వణుకుతున్నా సరే, మేము శ్రీరామచంద్రుని కీర్తిని పాడుతున్నాం. (ఎటువంటి రాముడు? కోపంతో లంకాధిపతి అయిన రావణుడిని సంహరించిన వీరుడు, మనసుకు ఎంతో ఇష్టమైనవాడు).
ఇంతగా మేము పాడుతున్నా, నీవు కనీసం నోరు విప్పవేం? ఇంకా లేవవేం? ఇదేమి మొద్దు నిద్ర తల్లీ? ఊరిలో వారందరికీ తెలిసిపోయింది మేము నీ కోసం వచ్చామని. ఇక చాలు, లేచిరా! మనమంతా కలిసి ఆ కృష్ణుని సేవిద్దాం.
లోతైన అంతరార్థం
ఈ పాశురంలో ఆండాళ్ తల్లి వాడిన పదాలకు బయట కనిపించే అర్థం ఒకటి ఉంటే, లోపల దాగి ఉన్న ఆధ్యాత్మిక అర్థం మరొకటి ఉంది. ఈ పట్టిక ద్వారా దాన్ని సులభంగా అర్థం చేసుకోండి:
| పాశురంలో పదం | బాహ్య అర్థం (Story) | ఆధ్యాత్మిక అర్థం (Philosophy) |
| గేదెలు (ఎరుమై) | పశువులు, మందబుద్ధి కలవి. | ఆచార్యులు/గురువులు (శిష్యుని అజ్ఞానాన్ని పోగొట్టేవారు). |
| దూడను తలచుకుని పాలు ఇవ్వడం | వాత్సల్యంతో పాలు కారడం. | శిష్యుడు అడగకపోయినా, గురువులు తమ జ్ఞానాన్ని కరుణతో కురిపించడం. |
| ఇల్లంతా బురద అవ్వడం | పాలతో నేల తడవటం. | గురువుగారి జ్ఞాన ప్రవాహంలో శిష్యులు మునిగి తేలడం (భక్తిలో తడిసిపోవడం). |
| రాముని గానం (మనత్తుక్కు ఇనియానై) | రావణ సంహారం చేసిన రాముడు. | మనలోని అహంకారాన్ని (రావణుడిని) చంపి, మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే దైవం. |
| మంచు (పనిత్తలై) | ఉదయపు మంచు. | సంసార తాపం చల్లారడం లేదా భగవత్ అనుభవంలో కలిగే ఆనంద బాష్పాలు. |
ముఖ్య గమనిక: సాధారణంగా ఆవులను పవిత్రంగా భావిస్తారు, కానీ ఇక్కడ గేదెలను ప్రస్తావించారు. ఎందుకంటే, గేదె మందకొడి జంతువు. కానీ, ప్రేమ విషయంలో అది ఆవు కంటే గొప్పది. దూడ దగ్గర లేకున్నా పాలు ఇస్తుంది. అలాగే, మనం దేవుడిని అడగకపోయినా, ఆచార్యులు మన మీద దయతో జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
మన జీవితానికి ఈ పాశురం ఇచ్చే సందేశం
- అహంకారం వద్దు: రావణుడు ఎంత గొప్పవాడైనా, అహంకారం వల్ల నాశనమయ్యాడు. ఆ అహంకారాన్ని జయించిన రాముడే మనసుకు ఇష్టమైనవాడు (మనత్తుక్కు ఇనియానై). మనలోని అహాన్ని వదిలితేనే నిజమైన ఆనందం.
- అడగకుండానే ఇచ్చే దేవుడు: భగవంతుని దయ లేదా గురువు దయ ఎలా ఉంటుందంటే, మనం అర్హులమా కాదా అని చూడరు. ఆ గేదెలు పాలు ఇచ్చినట్లుగా, వారు కరుణను కురిపిస్తూనే ఉంటారు. దాన్ని స్వీకరించే పాత్రత (Receptivity) మనకు ఉండాలి.
- సామూహిక ప్రార్థన (Satsang): “అందరూ వచ్చారు, నీవు రా” అని పిలవడంలో ఉద్దేశ్యం ఒక్కటే – భక్తి ఒంటరిగా చేసేది కాదు, అందరితో కలిసి పంచుకునేది.
ముగింపు
“నాకు అంతా ఉంది కదా” అని ఆధ్యాత్మిక సోమరితనంతో ఉండకూడదు. సంపద ఉన్నా, జ్ఞానం ఉన్నా… భగవంతుని నామస్మరణ లేకపోతే ఆ జీవితం అసంపూర్ణమే.
బయట మంచు కురుస్తున్నా, కష్టాలు ఉన్నా భగవంతుని కోసం నిలబడగలిగే ధైర్యం మనకు రావాలి. రావణుడిని చంపిన రాముడి పౌరుషం, గోపికల ప్రేమ మనలో కలవాలి.
జై శ్రీమన్నారాయణ!
