Thiruppavai 20th Pasuram-శ్రీకృష్ణుని మేల్కొలుపు-గోపికల ప్రార్థన

ముప్పత్తు మూవర్ అమరర్కు మున్ శెన్రు
కప్పం తవిర్కుం కలియే తుయిలెళాయ్
శెప్పముడైయాయ్ తిఱలుడైయాయ్, శెత్తార్కు
వెప్పమ్ కొడుక్కుం విమలా తుయిలెళాయ్,
శెప్పన్న మెన్ములై చెవ్వాయ్ చ్చిరుమరుంగుల్
నప్పిన్నై నంగాయ్ తిరువే తుయిలెళాయ్
ఉక్కముమ్ తట్టొళియుమ్ తందు ఉన్ మణాళనై
ఇప్పోదే ఎమ్మై నీరాట్టేలోరెంబావాయ్

భావం

ముప్పది మూడు కోట్ల దేవతలకు ఏ విధమైన భయం కలిగినా ప్రమాదం వచ్చినా, ముందుగానే వెళ్లి ముందు నిలబడి వారిని రక్షించగల సమర్ధతగల ఓ స్వామీ! నిద్రలేచిరావయ్యా. నిన్ను శరణుకోరి వారిని రక్షించుటకై వారి విరోధులను ఎదురించే భుజబలం కలిగిన స్వామి! ఆశ్రిత రక్షకా! ఓ బలశాలీ! శత్రువులకే అతి దుఃఖమునిచ్చే నిర్మలుడా! నిద్ర నుండి మేల్కొ స్వామీ!’ అని స్తుతిస్తూ, గోపికలు స్వామిని మేల్కోవాలని ప్రార్థిస్తున్నారు.
బంగారు కలశముల వంటి వక్షసీమకలదానా, దొండపండు వంటి అధరములు కలదానా, సన్నని నడుమును కలిగి, అతిలోక సౌందర్యవతిగా విరాజిల్లుచున్న నీళాదేవి! మాయమ్మా! నీవు శ్రీమహాలక్ష్మీ దేవికి సమానురాలవు! కరుణించి నీవు మేల్కొనవమ్మా! ‘నీవు లేచి మీకేమి చేయవలెనన్న అనే దానివేమో!’ వినుము – మన స్వామియైన శ్రీకృష్ణునకు శరీరముపై చిరుచెమట పట్టినపుడు, దానిని ఉపశమింపచేయటానికి కైంకర్యమును చేయుటకు ఒక దివ్యమైన వీవన (విసనకర్ర) నిమ్ము! ప్రబోధ సమయాన స్వామి తిరుముఖ మండలము జూచుకొనుటకు ఒక దివ్య మణిదర్పణము (అద్దము) నిమ్ము.
వీటన్నింటిని మాకనుగ్రహించి, స్వామిని మేల్కొలిపి, మమ్ము అతనితో కూర్చి మంగళస్నానము చేయింపుము తల్లీ! నీ యనుగ్రహమున్ననే కదా మా యీ వ్రతము మంగళముగ పూర్తికాగలదు?’ అని ఆండాళ్ తల్లి నీళాదేవిని వేడుకొంటున్నారు ఈ పాశురంలో.

ముప్పత్తు మూవర్ అమరర్కు మున్ శెన్రు

ముప్పది మూడు కోట్ల దేవతలకు ఏ విధమైన భయం కలిగినా ప్రమాదం వచ్చినా, ముందుగానే వెళ్లి ముందు నిలబడి వారిని రక్షించగల సమర్ధతగల ఓ స్వామీ! నిద్రలేచిరావయ్యా అని సంబోధిస్తూ గోపికలు పాడిన పాట ఇది.

కప్పం తవిర్కుం కలియే తుయిలెళాయ్

భయాలను మరియు వణుకులను తొలగించి, కంటి రెప్పలా కాపాడి రక్షించే ఓ స్వామి. కలియుగంలో భక్తుల కష్టాలను తొలగించే ఏకైక దేవుడు కృష్ణుడే అని వివరించారు. కలియుగం అనగా, ఈ కాలంలో మానవులు ఎదుర్కొనే అవస్థలను కృష్ణుడు మాత్రమే పరిష్కరించగలడు, అలా ఆయన్ని కోరుతున్నారు.

శెప్పముడైయాయ్ తిఱలుడైయాయ్, శెత్తార్కు

ఇది అలమేలు మంగ సమేతుడైన శ్రీనివాసుని స్తుతిస్తూ చెప్పిన పద్యం. వీరులందరిలో శిరోమణి వంటివాడా, శరణాగతుల భయాన్ని తొలగించే దయామయుడా, అలమేలు మంగ సమేతుడైన శ్రీనివాసుడా, త్వరగా మేల్కొనుమని ప్రార్థిస్తున్నారు

వెప్పమ్ కొడుక్కుం విమలా తుయిలెళాయ్

ఈ పాశురంలో గోదాదేవి శ్రీకృష్ణుని మేల్కొలుపుతూ, ఆయన శత్రువులకు దుఃఖాన్ని కలిగించే శక్తిమంతుడని, అలాంటి పవిత్రమైన స్వామి నిద్ర నుండి మేల్కొనవలసిందిగా ప్రార్థిస్తున్నారు

శెప్పన్న మెన్ములై చెవ్వాయ్ చ్చిరుమరుంగుల్

నీలాదేవిని బంగారు కలశముల వంటి వక్షసీమకలదానిలా, పెదవులు, సన్నని నడుము కలిగిన సౌందర్యవంతురాలిగా వర్ణించారు. ఆమె అందాన్ని ప్రకృతితో పోల్చి వివరించారు.

నప్పిన్నై నంగాయ్ తిరువే తుయిలెళాయ్

నీవు శ్రీమహాలక్ష్మీ సమానురాలవు! కరుణించి నీవైన మేల్కొనవమ్మా!

ఉక్కముమ్ తట్టొళియుమ్ తందు ఉన్ మణాళనై

 గోపికలు నీళాదేవిని ప్రార్థిస్తూ, స్వామి శరీరంపై చెమట పట్టినప్పుడు దానిని తొలగించడానికి విసనకర్రను, స్నానం తర్వాత ముఖం చూసుకోవడానికి అద్దాన్ని అడుగుతున్నారు.

ఇప్పోదే ఎమ్మై నీరాట్టేలోరేమ్ బావాయ్

భక్తులు తమ ఆధ్యాత్మిక శుద్ధి కోసం కృష్ణుడిని దివ్య స్నానం చేయాలని కోరుతున్నారు. ఈ స్నానం ఆత్మశుద్ధికి మరియు భక్తి మార్గంలో ఒక కొత్త ప్రారంభానికి ప్రతీకగా ఉంది.

ముగింపు

ఈ పంక్తుల విశ్లేషణ మరియు వివరణ సమగ్రంగా ఉంది. ఈ పంక్తులు కృష్ణుని మరియు నీలాదేవి యొక్క దైవిక స్వరూపాలను, వారి మహిమలను వివరిస్తూ, భక్తుల ప్రార్థనలను ప్రతిబింబిస్తున్నాయి. కృష్ణుడు 33 కోట్ల దేవతలకు సహాయకుడిగా, కలియుగంలో భక్తుల కష్టాలను తీర్చే ఏకైక దైవంగా, ధర్మ స్థాపకుడిగా, న్యాయమూర్తిగా తెలపబడుతున్నాడు.