bakthivahini
తిరుప్పావై 30 పాశురాలు Lyrics in Telugu
నిన్నటి వరకు మనం వీధిలో ఉన్నాం. తోటి గోపికలను నిద్రలేపాం. ద్వారపాలకుల అనుమతితో ఇప్పుడు నందగోపాలుని దివ్యభవనంలోకి అడుగుపెట్టాం. ఈరోజు 17వ రోజు. ఈ పాశురంలో గోదాదేవి (ఆండాళ్) శ్రీకృష్ణుని కుటుంబ సభ్యులందరినీ వరుసగా నిద్ర లేపుతున్నారు. ఇందులో ఒక గొప్ప ఆంతర్యం ఉంది. మనం ఏదైనా పని కోసం పెద్దవారి ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు, అందరినీ పేరుపేరునా పలకరించడం సంస్కారం. అదే పద్ధతిని ఇక్కడ ఆండాళ్ పాటిస్తున్నారు.
అంబరమే తణ్ణీరే శోఱే అఱం శెయ్యుమ్
ఎంబెరుమాన్ నందగోపాలా ఎళుందిరాయ్
కొంబనార్ క్కెల్లాం కొళుందే కుళ విళక్కే
ఎంబెరుమాట్టి యశోదాయ్ అఱివుఱాయ్
అంబరమ్ ఊడు ఋత్తు ఓంగి ఉలగళంద
ఉంబర్ కోమానే! ఉఱంగాడు ఎళుందిరాయ్
శెంబొర్ కళలడి చ్చెల్వా బలదేవా
ఉంబియుమ్ నీయుమ్ ఉఱంగేలోరెంబావాయ్
తాత్పర్యము
ఈ పాశురంలో నలుగురిని నిద్ర లేపుతున్నారు:
- నందగోపాలుడు (తండ్రి): ఓ నందగోపాలా! నీవు సామాన్యుడివి కాదు. వస్త్రాలను (అంబరమే), చల్లని నీటిని (తణ్ణీరే), రుచికరమైన ఆహారాన్ని (సోఱే) ఎవరైతే అడిగారో లేదనకుండా ఉదారంగా దానం చేసే దాతవు. మా స్వామివి (ఎంబెరుమాన్). దయచేసి నిద్రలేవయ్యా!
- యశోదా దేవి (తల్లి): తీగ వంటి నాజూకైన స్త్రీలందరికీ శిఖరం లాంటిదానా (కొళున్దే)! మా గొల్ల కులానికి దీపం లాంటిదానా (కుల విళక్కే)! మా యజమానురాలా! ఓ యశోదమ్మా! నీవైనా మేల్కొని మా గురించి తెలుసుకో తల్లీ.
- శ్రీకృష్ణుడు (పరమాత్మ): వామనుడిగా వచ్చి, ఆకాశాన్ని చీల్చుకుంటూ (అంబరమ్ ఊడఱుత్తు) బ్రహ్మాండమంతా పెరిగి, లోకాలను కొలిచిన ఓ దేవదేవా! ఇంక నిద్రపోవద్దు, లేవయ్యా!
- బలరాముడు (సోదరుడు): బంగారు కడియాలు (శెంబొర్ కళలడి) పాదాలకు ధరించిన ఓ సంపన్నుడా! బలరామా! నీవు మరియు నీ తమ్ముడు (కృష్ణుడు) ఇద్దరూ ఇక నిద్రపోకండి. లేచి మా వ్రతాన్ని ఆశీర్వదించండి.
ఎందుకు ఈ వరుసలో లేపుతున్నారు?
ఆండాళ్ తల్లి మొదట కృష్ణుడిని లేపకుండా, వాళ్ళ నాన్నగారిని, అమ్మగారిని ఎందుకు లేపుతున్నారు? దీని వెనుక పెద్ద అర్థం ఉంది. ఈ పట్టిక చూడండి:
| ఎవరిని లేపుతున్నారు? | వారి ప్రత్యేకత (పాశురంలో) | ఆధ్యాత్మిక అర్థం |
| 1. నందగోపాలుడు | అన్నం, నీళ్ళు, బట్టలు దానం చేసే దాత. | ఆచార్యుడు: జ్ఞానాన్ని, భక్తిని దానం చేసే గురువు. గురువు అనుమతి లేనిదే దైవం దొరకడు. |
| 2. యశోద | కుల దీపం, తీగలకు చిగురు వంటిది. | తిరుమంత్రం/పురుషకారం: దేవుడికి, భక్తుడికి మధ్య వారధి (Mother Nature/Grace). |
| 3. శ్రీకృష్ణుడు | లోకాలను కొలిచిన త్రివిక్రముడు. | పరమాత్మ: సర్వవ్యాపి అయిన భగవంతుడు. |
| 4. బలరాముడు | బంగారు కడియాలు గలవాడు. | గురు తత్వం/ఆదిశేషుడు: కైంకర్యానికి (సేవకు) ప్రతీక. |
- మనం ఏదైనా కావాలని వెళ్ళినప్పుడు, ఇంటి యజమాని (నందగోపాలుడు) దాత అయితే మన పని సులువవుతుంది.
- ఒకవేళ యజమాని ఒప్పుకోకపోయినా, ఇంటి ఇల్లాలు (యశోద) సిఫార్సు చేస్తే పని జరుగుతుంది.
- అందుకే ముందు తల్లిదండ్రులను ప్రసన్నం చేసుకుని, ఆ తర్వాత పిల్లలను (కృష్ణ, బలరాములను) లేపుతున్నారు.
త్రివిక్రముడిని ఎందుకు గుర్తు చేశారు?
ఈ పాశురంలో కృష్ణుడిని లేపుతూ… “అంబరమ్ ఊడఱుత్తు ఓంగి ఉలగళన్ద” (ఆకాశాన్ని చీల్చి లోకాలను కొలిచినవాడా) అని వామన అవతారాన్ని గుర్తు చేశారు. ఎందుకు?
శ్రీకృష్ణుడు చిన్న పిల్లవాడు కదా, మమ్మల్ని రక్షించగలడా? అనే సందేహం రాకూడదని… “చూడటానికి చిన్నవాడే కానీ, ఆనాడు లోకాలన్నింటినీ కొలిచినవాడు ఇతనే” అని ఆండాళ్ గుర్తు చేస్తున్నారు.
- వామనుడు: అడిగేవారి దగ్గరకు వెళ్ళి యాచించాడు (తగ్గి ఉన్నాడు).
- త్రివిక్రముడు: అడిగిన వెంటనే పెరిగి లోకాలను ఆక్రమించాడు.
- భావం: కృష్ణుడు భక్తుల కోసం ఎంతైనా తగ్గుతాడు, వారిని రక్షించడానికి ఎంతైనా పెరుగుతాడు.
మన జీవితానికి అన్వయం
ఈ పాశురం మనకు ‘దానం’ (Charity) యొక్క గొప్పతనాన్ని చెబుతుంది. నందగోపాలుడిని కవి వర్ణించేటప్పుడు “గొప్ప ఐశ్వర్యవంతుడు” అనలేదు. “అన్నం, నీళ్ళు, బట్టలు దానం చేసేవాడు” అని వర్ణించారు.
- దాతృత్వం: మన దగ్గర ఉన్నదానిలో ఇతరులకు సహాయం చేయడమే నిజమైన ఐశ్వర్యం. ప్రాథమిక అవసరాలైన కూడు (Food), గుడ్డ (Clothes), నీరు (Water) లేనివారికి ఇవ్వడమే నిజమైన “ధర్మం” (అఱం శెయ్యుమ్).
- కుటుంబ విలువలు: అందరూ కలిసి ఉన్నప్పుడే ఆనందం. కృష్ణుడు, బలరాముడు, యశోద, నందగోపాలుడు – ఇలా అందరినీ కలుపుకుని వెళ్లడమే వ్రతం.
- కృతజ్ఞత: మనకు సాయం చేసిన వారిని (గురువులను, పెద్దలను) ఎప్పుడూ గౌరవించాలి.
ముగింపు
గోపికలు నందగోపాలుని ఇంటి ముందు నిలబడి… “ఓ దానకర్ణా లేవయ్యా! ఓ ప్రేమ స్వరూపిణి యశోదమ్మా లేవమ్మా! లోకనాయకా కృష్ణా లేవయ్యా!” అని వేడుకుంటున్నారు.
మనం కూడా ఈ రోజు మనలోని స్వార్థాన్ని విడిచిపెట్టి, నలుగురికీ సహాయపడే బుద్ధిని ఇవ్వమని ఆ దేవుడిని ప్రార్థిద్దాం.
జై శ్రీమన్నారాయణ!
