Thiruppavai – 3 వ పాశురం-జీవన సందేశం తెలుగులో వివరంగా

*ఓంగి ఉలగళంద ఉత్తమన్ పేర్ పాడి
నాంగళ్ నంబావైక్కుచ్చాత్తి నీరాడినాల్
తీంగిన్ఱి నాడెల్లామ్ తింగళ్ ముమ్మారి పెయ్‍దు
ఓంగు పెరుం శెన్నెలూడు కయల్ ఉగళ
పూంగువళై ప్పోదిల్ ప్పొఱివండు కణ్పడుప్ప
తేంగాదే పుక్కిరుందు శీర్త ములైపత్తి వాంగ,
క్కుడం నిఱైక్కుమ్ వళ్ళల్ పెరుమ్ పశుక్కళ్
నీంగాద శెల్వమ్ నిఱైందు ఏలోరెంబావాయ్ 3

ఈ పాశురం తిరుప్పావైలో మూడవ పాశురం, ఇందులో ఆండాళ్ శ్రీమన్నారాయణుని మహిమను వర్ణిస్తూ, ఆయన కృపతో సమస్త ప్రపంచం శుభవంతంగా మారుతుందని తెలియజేస్తుంది. “ఓంగి ఉలగళంద ఉత్తమన్ పేర్ పాడి” అని ప్రారంభం అవుతూ, విశ్వాన్ని తన మూడు అడుగులతో కొలిచిన వామన అవతారుడైన శ్రీహరి పేరును స్మరించమని సూచిస్తుంది. ఆ గానంతో ధనుర్మాసంలో భక్తి భావంతో ఉదయాన్నే పుణ్యస్నానం చేస్తే, ప్రపంచానికి కీడు తొలగి నెలకు మూడు సార్లు సరైన కాలంలో వర్షం కురుస్తుందని చెబుతుంది. వర్షాల కారణంగా నేల నిండి పొలాలు సస్యశ్యామలమవుతాయి, చెరువులలో నీరు చేరుతుంది అందులో చేపలు ఉల్లాసంగా ఈదుతూ కనిపిస్తాయి. పూల తోటల్లో తేనెటీగలు తేనె కోసం చురుకుగా తిరుగుతూ ప్రకృతికి అందం తీసుకువస్తాయి. ఆవులు అలసట లేకుండా నిండు క్షీరంతో పిల్లలు సంతోషంగా తృప్తి చెందేలా పాలిస్తాయి. ఈ విధంగా విశ్వమంతా సంపదలతో నిండి, చెరిగిపోని ఐశ్వర్యం మనకు లభిస్తుందని ఆండాళ్ భక్తులను భగవంతుని స్మరణకు ఆహ్వానిస్తుంది. చివరగా, “ఏలోర్ ఎంబావాయ్” అనే మాట ద్వారా అందరికీ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో నడవమని పిలుపునిస్తూ, భగవంతుని పూజ ద్వారా సమాజానికి శాంతి, ఐశ్వర్యం, మరియు సుఖశాంతులు కురుస్తాయని ఈ పాశురం ద్వారా వెల్లడవుతుంది.

భక్తి తత్వం
ఈ పాశురం “ఓంగి ఉలగళంద ఉత్తమన్ పేర్ పాడి” అని ప్రారంభమవుతుంది. ఇందులో శ్రీ హరి యొక్క వామన అవతారాన్ని స్మరించి ఆయన మహిమను స్తుతించడం ద్వారా మనకో ఒక ముఖ్యమైన సందేశం ఇస్తుంది. “సర్వలోక శ్రేయస్సు భగవంతుని స్మరణ ద్వారానే సాధ్యమవుతుంది.”
ఆండాళ్ చెబుతారు, “నాంగళ్ నంబావైక్కు చ్చాత్తి నీరాడినాల్,” అంటే ధనుర్మాసంలో ఉదయాన్నే పవిత్ర స్నానం చేసి, భగవంతుని పూజించేవారికి మనశ్శాంతి మరియు సమాజ శ్రేయస్సు కలుగుతాయి. ఈ క్రతువు ద్వారా ప్రపంచానికి వర్షం రూపంలో దేవతల అనుగ్రహం లభిస్తుందని ఆమె చెబుతున్నారు.
ప్రకృతి అందం, సౌభాగ్యం
“తీంగిన్ఱి నాడెల్లామ్ తింగళ్ ముమ్మారి పెయ్‍దు” – భగవంతుని అనుగ్రహం వలన, ఎలాంటి కీడు లేకుండా సకాలంలో వర్షాలు కురుస్తాయి. వీటి ఫలితంగా భూమి సస్యశ్యామలమై ప్రజలంతా సుఖశాంతులతో జీవిస్తారు. పంట పొలాలు సుసంపన్నమై, “ఓంగు పెరుం శెన్నెలూడు కయల్ ఉగళ” అని చెబుతారు. ఇక్కడ చేపలు ఉల్లాసంగా ఈదే నీరు, ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని గురించి తెలియజేస్తుంది. ప్రకృతి నుండి సంపద, శాంతి ఎలా సమానం అందుతుందో ఈ వాక్యాలు తెలిపుతాయి.
పూల తోటలు “పూంగువళై ప్పోదిల్ ప్పొఱివండు కణ్పడుప్ప” అని చెబుతూ, తేనెటీగలు పుష్పాలతో తీయని తేనెను సేకరించి ప్రకృతికి అందం చేకూరుస్తాయి. ఇది జీవనంలోని ఆనందాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.
సంపదలు మరియు జీవన శ్రేయస్సు
ఈ పాశురం ప్రకృతి పరిపూర్ణతను మాత్రమే కాదు, సామాజిక సంపదను కూడా వర్ణిస్తుంది. “తేంగాదే పుక్కిరుందు శీర్త ములైపట్రి వాంగ” అన్న ఈ వాక్యం, ఆవులు ప్రశాంతంగా, విసుగులేకుండా పాలు ఇస్తాయని తెలియజేస్తుంది. “క్కుడం నిఱైక్కుమ్ వళ్ళల్ పెరుం పశుక్కళ్” అని చెప్పడం ద్వారా నిండుగా పాలు నింపే ఆవులను కరువును తొలగించే సంకేతంగా చూడవచ్చు.
భగవంతుని అనుగ్రహం వల్ల “నీంగాద శెల్వమ్ నిఱైందు”, మనకు సిరిసంపదలు శాశ్వతంగా నిలుస్తాయి. ఇది కేవలం భౌతిక సంపద మాత్రమే కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక సంపద కూడా అని మనం గ్రహించాలి.
ముగింపు
ఈ పాశురం భగవంతుని స్మరణతో ప్రకృతిలో సమతుల్యత ఏర్పడి, సమాజానికి శ్రేయస్సు కలుగుతుందని చెబుతుంది. ఆండాళ్ ప్రకృతి, సమాజం, మరియు ఆధ్యాత్మికత మధ్య ఉన్న అనుబంధాన్ని చక్కగా వర్ణించారు.
ప్రతి ఒక్కరు ధనుర్మాసంలో భగవంతుని స్మరించి సహజ జీవన విధానాన్ని ఆచరించాలి అని పిలుపునిస్తూ “ఏలోర్ ఎంబావాయ్” అనే మాటతో ఈ పాశురాన్ని ముగించారు. ఈ పిలుపు ప్రతి ఒక్కరికీ దేవుని మార్గంలో నడవమని ఆహ్వానం అందిస్తుంది.
భగవంతుని సేవ చేయడం అంటే కేవలం వ్యక్తిగత శ్రేయస్సు మాత్రమే కాదు; అది ప్రకృతిని పరిరక్షించి, సమాజానికి శ్రేయస్సు అందించే మార్గం అని ఆండాళ్ ఈ పాశురం ద్వారా సందేశం ఇస్తున్నారు.