bakthivahini
Tiruppavai
నోత్తు చ్చువర్‍క్కం పుగుగిన్ఱ అమ్మనాయ్
మాట్రముం తారారో వాశల్ తిఱవాదార్
నాత్తత్తుళాయ్ ముడి నారాయణన్ నమ్మాల్
పోత్తప్పఱై తరుం పుణ్ణియనాల్ పండొరునాళ్
కూత్తత్తిన్ వాయ్ వీళ్ద కుంబకరణనుం
తోత్తుం ఉనక్కే పెరుందుయిల్ తాన్ తందానో ?
ఆత్త అనందలుడైయాయ్ అరుంగలమే
తేత్తమాయ్ వందు తిఱవేలోరెంబావాయ్
తాత్పర్యము
ఓ ప్రియమైన గోపికా! శ్రీకృష్ణస్వామి ఇంటికి పొరుగున ఉండే భాగ్యాన్ని నోము నోచి పుట్టినదానా! స్వర్గసుఖానుభవాన్ని పొందేందుకు నోచినదానా! అదృష్టవంతురాలా! మా పిలుపునకు బదులైనా చెప్పవా? కనీసం తలుపైనా తెరవవా? నీ కోసం మేమంతా ఆత్రంగా ఎదురు చూస్తున్నాం!
పరిమళించే తులసిని శిరస్సున ధరించే శ్రీమన్నారాయణుడు మన అందరి స్తోత్రాలకు పరవశించి, మనకు ‘పర’ అనే వాద్యాన్ని (మోక్షాన్ని లేదా ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక స్థితిని) ఇవ్వగలడు. అటువంటి పవిత్రమైన భగవంతుని మనం కీర్తించాలి.
పుణ్యాల పంట వంటి ఆ శ్రీకృష్ణుడిచే ఒకానొకనాడు మృత్యువు నోటబడిన కుంభకర్ణుడు, నిద్రపోవడంలో నీతో పోటీ పడి, నీ వలనే పరాజయం పొంది, తన మొద్దు నిద్రను నీకు స్వయంగా ధారపోశాడా ఏమిటి? ఇంతటి సోమరితనమా!
ఓ మా అందరికీ ఆభరణం వంటిదానా! దయచేసి నీవు మెలకువ తెచ్చుకొని, సావధానంగా లేచి రమ్ము. తలుపు తెరువుము! ఇది మా అద్వితీయమైన వ్రతం అని గుర్తెరుగుము. నీవు లేకుండా ఈ వ్రతం అసంపూర్ణం!
ఈ పాశురం నుండి మనం నేర్చుకోవాల్సినవి
- భగవత్ సామీప్య భాగ్యం: శ్రీకృష్ణుడి ఇంటికి పొరుగున ఉండటం లేదా ఆయన సాన్నిధ్యం పొందడం అనేది గొప్ప అదృష్టంగా వర్ణించబడింది. భగవంతునికి దగ్గరగా ఉండటం ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి మొదటి మెట్టు.
- నామస్మరణ ఫలం: ‘పర’ వాద్యాన్ని ఇవ్వడం అంటే, భగవంతుని నామస్మరణ ద్వారా మోక్షాన్ని, సకల శుభాలను పొందవచ్చని సూచిస్తుంది. తులసిని ధరించిన నారాయణుడు భక్తుల ప్రార్థనలకు సులభంగా అనుగ్రహిస్తాడు.
- అలసత్వంపై విమర్శ: ఈ పాశురంలో కుంభకర్ణుడి నిద్రతో పోలుస్తూ, ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఉండే అలసత్వాన్ని తీవ్రంగా విమర్శించడం జరుగుతుంది. ఇది కేవలం శారీరక నిద్ర మాత్రమే కాదు, ఆధ్యాత్మిక అశ్రద్ధను, మాయలో కూరుకుపోవడాన్ని సూచిస్తుంది.
- సమూహ ప్రార్థన ప్రాముఖ్యత: గోపికలు అందరూ కలిసి ఒకరిని ఒకరు ప్రోత్సహిస్తూ, వ్రతంలో భాగం చేయాలని కోరడం ద్వారా సామూహిక ప్రార్థన యొక్క శక్తిని, ఐకమత్యాన్ని తెలియజేస్తుంది.
- ఆధ్యాత్మిక ఆహ్వానం: ‘మా అందరికీ ఆభరణం వంటిదానా’ అని సంబోధించడం ద్వారా, మేల్కొనని ఆత్మ కూడా సమూహంలో ఎంత విలువైనదో, ఆమె లేనిది వ్రతం అసంపూర్ణమని గోదాదేవి స్పష్టం చేస్తుంది.
ఈ పాశురం మనల్ని మనలో ఉన్న సోమరితనాన్ని, భగవత్ విముఖతను వీడి, భగవంతుని వైపు అడుగులు వేయమని, ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో భాగస్వాములం కావాలని పిలుస్తుంది.
ముగింపు
అదృష్టం, సాన్నిధ్యం ఉన్నప్పటికీ ఆధ్యాత్మికంగా నిద్రలో ఉన్నవారిని మేల్కొల్పే ఒక శక్తివంతమైన పిలుపు. శ్రీకృష్ణుడికి ఎంత దగ్గరగా ఉన్నా, సోమరితనంతో లేదా అజ్ఞానంతో కాలం గడిపే వారిని గోదాదేవి ఎంతో ప్రేమగా తట్టి లేపుతుంది. కుంభకర్ణుడి నిద్రతో పోల్చడం ద్వారా, ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో అలసత్వం ఎంత ప్రమాదకరమో ఆమె గుర్తు చేస్తుంది. మన చుట్టూ ఉన్న ఆధ్యాత్మిక అవకాశాలను గుర్తించి, భగవన్నామ స్మరణతో, వ్రత దీక్షతో మేల్కొనాలని ఈ పాశురం మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. అందరం కలిసి ఆ శ్రీకృష్ణుడి కరుణకు పాత్రులమవుతూ, ఈ పవిత్రమైన వ్రతాన్ని పరిపూర్ణం చేసుకుందాం.
