bakthivahini
తిరుప్పావై 30 పాశురాలు Lyrics in Telugu
మన జీవితంలో ఎన్నో సందర్భాల్లో మనసు భారంగా మారుతుంది. గతంలో చేసిన తప్పులు, వైఫల్యాలు గుర్తొచ్చి ఆత్మవిశ్వాసం సన్నగిల్లుతుంది.
- “నేను ఎన్నో తప్పులు చేశాను, దేవుడు నన్ను క్షమిస్తాడా?”
- “నా ప్రార్థనలకు అసలు విలువ ఉందా?”
- “అందరిలా నేను స్వచ్ఛంగా లేను కదా, దేవుడు నన్ను కరుణిస్తాడా?”
ఇలాంటి సందేహాలతో బాధపడేవారికి, అమ్మ గోదాదేవి (ఆండాళ్) తిరుప్పావై 21వ పాశురంలో ఒక అద్భుతమైన భరోసాను ఇస్తున్నారు. “నీ అర్హతతో పనిలేదు, నీ శరణాగతి చాలు” అని చెప్పే దివ్యమైన పాశురం ఇది.
ఏత్త కలంగళ్ ఎదిర్ పొంగి మీదళిప్ప
మాత్తాదే పాల్ శొరియుమ్ వళ్ళల్ పెరుమ్ పశుక్కళ్
ఆత్త ప్పడైత్తాన్ మగనే అఱివుఱాయ్
ఊత్తముడైయాయ్ పెరియాయ్, ఉలగినిల్
తోత్తమాయ్ నిన్ర శుడరే తుయి లెళాయ్
మాత్తార్ ఉనక్కు వలితొలైందు ఉన్ వాశఱ్కణ్
ఆత్తాదు వందు ఉన్ అడి పణియు మాపోలే
పోత్తియామ్ వందోమ్ పుగళందేలోరెంబావాయ్
తాత్పర్యము
సమృద్ధికి సంకేతం: పాలు పితకడానికి పాత్రలను (కలంగళ్) పట్టుకోగానే, ఆ పొదుగుల నుండి పాలు వాటంతట అవే ఎగసిపడి (ఎదిర్ పొంగి), పాత్రలు నిండిపోయి కింద ఒలికిపోయేంతగా పాలు ఇచ్చే గొప్ప ఆవులను, అపారమైన సంపదను కలిగిన నందగోపాలుని కుమారుడా!
ఓ జ్ఞాన స్వరూపుడా! నీవు వేద స్వరూపుడివి (ఊత్తముడైయాయ్). లోకంలో అందరికంటే గొప్పవాడివి (పెరియాయ్). ఈ లోకంలో మా కళ్ళకు కనిపించే దివ్య జ్యోతివి (శుడరే). ఇక నిద్రలేవవయ్యా!
శరణాగతి: నీ శత్రువులు (మాత్తార్) నీ పరాక్రమానికి తట్టుకోలేక, గర్వం నశించి, గత్యంతరం లేక నీ వాకిలి చేరి నీ పాదాలపై ఎలా పడ్డారో… మేము కూడా అలాగే వచ్చాము. కానీ భయంతో కాదు, ప్రేమతో నీ గుణగణాలను పొగడటానికి (పోత్తి), నీ శరణు కోరడానికి వచ్చాము.
ఈ పాశురం చెప్పే 3 గొప్ప రహస్యాలు
ఈ పాశురంలో ఆండాళ్ తల్లి వాడిన పదాల వెనుక చాలా లోతైన అర్థం ఉంది.
1. పాలు పొంగే ఆవులు (Vallal Pasukkal)
పాశురం మొదట్లో ఆవుల గురించి ఎందుకు చెప్పారు?
నందగోపుని ఆవుల పొదుగును తాకక ముందే పాలు ఇస్తాయట. అంటే భగవంతుని “ఔదార్యం” (Generosity) అలాంటిది. మనం అడగక ముందే, మన అర్హతను చూడకుండానే అనుగ్రహాన్ని వర్షించే స్వభావం ఆయనది.
2. శత్రువులకు – భక్తులకు తేడా (Comparison)
గోపికలు తమను తాము ఓడిపోయిన శత్రువులతో పోల్చుకున్నారు. ఎందుకంటే “అహంకారం నశించడం” అనే విషయంలో ఇద్దరూ ఒక్కటే. కానీ భావన వేరు.
| లక్షణం | శత్రువుల శరణాగతి (Enemies) | భక్తుల (గోపికల) శరణాగతి (Devotees) |
| కారణం | భయం (Fear) మరియు నిస్సహాయత. | ప్రేమ (Love) మరియు భక్తి. |
| సందర్భం | బాణం దెబ్బకు తట్టుకోలేక వచ్చారు. | కృష్ణుడి అందానికి, గుణానికి కట్టుబడి వచ్చారు. |
| అహంకారం | బలవంతంగా పోగొట్టబడింది. | స్వచ్ఛందంగా వదిలేశారు (Total Surrender). |
| ఫలితం | ప్రాణ భిక్ష కోరుతున్నారు. | కైంకర్యం (సేవ) కోరుతున్నారు. |
3. అర్హత అక్కర్లేదు
“మేము పుణ్యాత్ములం, మేము గొప్పవారం” అని గోపికలు చెప్పలేదు. “మాకు వేరే దారి లేదు (ఆత్తాదు వన్దు), నువ్వే దిక్కు అని వచ్చాం” అన్నారు. భగవంతుడికి కావాల్సింది ఇదే.
ఆధునిక జీవితానికి అన్వయం
నేటి మనిషిని ఎక్కువగా బాధించేది “గిల్ట్” (Guilt – ఆత్మన్యూనత). “నేను చాలా తప్పులు చేశాను, దేవుడు నన్ను స్వీకరిస్తాడా?” అనే భావన మనల్ని దేవుడికి దూరం చేస్తుంది.
దీనికి ఈ పాశురం చెప్పే పరిష్కారాలు:
- క్షమించే గుణం: శత్రువులనే క్షమించి పాదాల దగ్గర చేర్చుకున్నవాడు, ప్రేమతో వచ్చిన నిన్ను చేర్చుకోడా? కచ్చితంగా చేర్చుకుంటాడు.
- అర్హత ముఖ్యం కాదు: నీవు ఎంత చదువుకున్నావు, ఎంత సంపాదించావు, గతంలో ఏం చేశావు అన్నది ముఖ్యం కాదు. ఈ క్షణం నీవు “శరణు” అన్నావా లేదా అన్నదే ముఖ్యం.
- నిజాయితీ (Honesty): గోపికలు నటిస్తూ రాలేదు. “మా అహంకారం పోయింది, మేము నీ కాళ్ళ దగ్గర పడ్డాం” అని నిజాయితీగా ఒప్పుకున్నారు. దేవుడి దగ్గర మీ బలహీనతలను దాచకండి, ఒప్పుకోండి. అదే బలం.
ఆచరణాత్మక సందేశం
ఎప్పుడైతే మీకు నిరాశగా అనిపిస్తుందో, “నేను పనికిరాను” అనిపిస్తుందో… అప్పుడు ఈ పాశురాన్ని గుర్తు చేసుకోండి.
- “పెరియాయ్” (గొప్పవాడు): మన తప్పుల కంటే ఆయన క్షమించే గుణం చాలా పెద్దది.
- “పోత్తియామ్ వన్దోమ్”: నిన్ను పొగడటానికి వచ్చాము. నీవు తప్ప మాకు వేరే దిక్కు లేదు.
ముగింపు
భగవంతుడు న్యాయాధిపతి మాత్రమే కాదు, కరుణామూర్తి. నువ్వు ఒక్క అడుగు వెనక్కి వేస్తే, ఆయన వంద అడుగులు ముందుకు వచ్చి నిన్ను పట్టుకుంటాడు. కాబట్టి, భయాన్ని, సందేహాన్ని వదిలేసి… “కృష్ణా! నేను వచ్చాను” అని మనస్ఫూర్తిగా అనండి. మీ జీవితంలోకి వెలుగు (శుడరే) తప్పక వస్తుంది.
“పోత్తియామ్ వన్దోమ్ పుగళ్ న్దేలోర్ ఎంబావాయ్” (నిన్ను స్తుతించడానికి వచ్చాం… మమ్మల్ని స్వీకరించు స్వామీ!)
