తిరుప్పావై 30 పాశురాలు Lyrics in Telugu | 10th Pasuram

తిరుప్పావై 30 పాశురాలు Lyrics in Telugu

మనిషి జీవితంలో అతిపెద్ద శత్రువు బయట ఎక్కడో లేడు… అది మనలోనే ఉన్న “అలసత్వం” (Laziness/Procrastination). మనకు దేవుడు ఎన్నో వరాలు ఇచ్చాడు, ఎన్నో అవకాశాలు ఇస్తున్నాడు. గమ్యం కళ్ళెదుటే కనిపిస్తున్నా, “ఇంకొద్దిసేపు… రేపు చూద్దాంలే…” అంటూ మనల్ని వెనక్కి లాగేసే మానసిక నిద్రలో మనం మునిగిపోతున్నాం.

సరిగ్గా ఇలాంటి స్థితినే ఆండాళ్ తల్లి (గోదాదేవి) తిరుప్పావైలోని 10వ పాశురం “నోత్తు చ్చువర్గమ్” లో అద్భుతంగా, కాస్త వెటకారంగా వర్ణించారు. ఇది కేవలం నిద్రపోతున్న గోపికను లేపడం మాత్రమే కాదు… ఆధ్యాత్మికంగా నిద్రపోతున్న ప్రతి మనిషిని మేల్కొలిపే ఒక అలారం.

నోత్తు చ్చువర్‍క్కం పుగుగిన్ఱ అమ్మనాయ్
మాట్రముం తారారో వాశల్ తిఱవాదార్
నాత్తత్తుళాయ్ ముడి నారాయణన్ నమ్మాల్
పోత్తప్పఱై తరుం పుణ్ణియనాల్ పండొరునాళ్
కూత్తత్తిన్ వాయ్ వీళ్ద కుంబకరణనుం
తోత్తుం ఉనక్కే పెరుందుయిల్ తాన్ తందానో ?
ఆత్త అనందలుడైయాయ్ అరుంగలమే
తేత్తమాయ్ వందు తిఱవేలోరెంబావాయ్

ఓ అమ్మాయి! నువ్వు పూర్వజన్మలో ఎంతో పుణ్యం చేసుకోవడం వల్లనే (నోత్తు), స్వర్గం లాంటి ఆనందాన్ని అనుభవించే అర్హత పొందావు. కానీ, మేమంతా వచ్చి పిలుస్తుంటే కనీసం జవాబు (మాత్తముమ్) కూడా ఇవ్వవేంటి? తలుపు కూడా తీయవేంటి?

సుగంధం వెదజల్లే తులసి మాల ధరించిన ఆ శ్రీమన్నారాయణుడు, మన వ్రతానికి మెచ్చి మనకు పుణ్యాన్ని, పరమానందాన్ని (పరై) ఇచ్చే ధర్మాత్ముడు. ఆయన గుణాలను మేము కీర్తిస్తుంటే నువ్వు ఇంకా నిద్రలోనే ఉన్నావు.

పూర్వం రాముడి బాణానికి హతుడైన ఆ కుంభకర్ణుడు, చనిపోతూ చనిపోతూ తన గాఢనిద్రను నీకేమైనా ఇచ్చి వెళ్ళాడా? నువ్వు వాడిని కూడా ఓడించేశావు కదా! ఓ బద్ధకస్తురాలా (ఆత్త అనన్దలుడైయాయ్)! మా గోష్ఠికి ఆభరణం లాంటి దానా (అరుంగలమే)! ఇకనైనా ఆ మత్తు వదిలి, తెలివి తెచ్చుకుని (తేత్తమాయ్), వచ్చి తలుపు తీయమ్మా!

ఆండాళ్ ఇక్కడ కుంభకర్ణుడిని ఎందుకు ప్రస్తావించింది? కుంభకర్ణుడికి అపారమైన శక్తి ఉంది, కానీ “నిద్ర” (తామసిక గుణం) వల్ల ఆ శక్తి వృథా అయింది. మన పరిస్థితి కూడా అంతే.

లక్షణం	కుంభకర్ణ నిద్ర	మన నిద్ర (ఆధ్యాత్మిక బద్ధకం)
స్వభావం	శారీరకమైనది (ఆరు నెలలు నిద్ర).	మానసికమైనది (అవకాశాలున్నా కదలకపోవడం).
కారణం	శాపం/వరం ప్రభావం.	అజ్ఞానం మరియు నిర్లక్ష్యం.
ఫలితం	యుద్ధంలో ఓటమి, మరణం.	జీవితంలో ఓటమి, గమ్యాన్ని చేరలేకపోవడం.

ఈ పాశురంలో గోపికలు “వాశల్ తిరవాయ్” (తలుపు తీయి) అని అడుగుతున్నారు. ఆధ్యాత్మికంగా దీనికి లోతైన అర్థం ఉంది.

• తలుపు = మన అహంకారం (Ego): “నేను, నాది” అనే భావమే మన మనసు తలుపు. అది వేసి ఉన్నంత కాలం దేవుని కృప లోపలికి రాలేదు.
• తలుపు తెరవడం = శరణాగతి: “నేను ఏమీ కాదు, అంతా నీదే” అని అహంకారాన్ని వదిలి, మనసును దేవుని వైపు తెరవడమే నిజమైన తలుపు తీయడం.
• అరుంగలమే (ఆభరణమా): ఆండాళ్ ఆమెను తిడుతూనే “ఆభరణమా” అని పిలుస్తుంది. అంటే, “నీలో గొప్ప శక్తి ఉంది, నువ్వు మాకు చాలా విలువైనదానివి, కానీ నిద్ర వల్ల వృథా అవుతున్నావు” అని గుర్తు చేస్తోంది.

ఆధునిక మానవుడు ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలకు ఈ పాశురం చక్కని పరిష్కారాలను చూపిస్తుంది:

1. Procrastination (వాయిదా వేయడం)
   “రేపు చేద్దాంలే” అనే ఆలోచనే మన పాలిట కుంభకర్ణుడు.
   పాఠం: గోపికలు ఉదయాన్నే వచ్చారు. మంచి పనికి ఎప్పుడూ ఆలస్యం చేయకూడదు. “ఇప్పుడే, ఇక్కడే” మొదలుపెట్టాలి.
2. Potential (అంతర్గత శక్తి)
   చాలామంది తమలోని టాలెంట్‌ను గుర్తించరు. ఆండాళ్ గోపికను “అరుంగలమే” (అరుదైన ఆభరణమా) అని పిలిచింది.
   పాఠం: నీవు సామాన్యుడివి కాదు. నీలో అనంతమైన శక్తి ఉంది. ఆ నిద్రను వదిలితే, నీవు ఒక ఆభరణంలా వెలుగుతావు.
3. Community Support (సంఘ బలం)
   ఆమె లేవకపోతే గోపికలు వదిలేసి వెళ్ళలేదు. అందరూ కలిసి లేపుతున్నారు.
   పాఠం: మనం ఒక్కరమే ఉన్నప్పుడు బద్ధకం వస్తుంది. కానీ మంచి స్నేహితులు (Satsang) ఉన్నప్పుడు వారు మనల్ని తట్టి లేపుతారు. అలాంటి వాతావరణాన్ని ఏర్పరచుకోండి.

ఈ రోజు నుంచే కుంభకర్ణ నిద్రను వదిలించుకోవడానికి ఈ చిన్న చిట్కాలు పాటించండి:
ఉదయం సంకల్పం: నిద్ర లేవగానే, “ఈ రోజు నాకు దొరికిన వరం. దీన్ని నేను వృథా చేయను” అని మనసులో అనుకోండి.
డోర్ ఓపెన్ చేయండి: మీ మనసులో ఉన్న భయం, సందేహం అనే తలుపులను తెరిచి, కొత్త అవకాశాలను ఆహ్వానించండి.
భగవంతుని నమ్మండి: “నారాయణన్ నమ్మాల్ పోత్తప్పరై తరుమ్” — ఆ నారాయణుడు తప్పకుండా ఫలితాన్ని ఇస్తాడు. మీరు చేయాల్సిందల్లా ప్రయత్నం మాత్రమే.

నిద్రలో ఉండటం చాలా సులువు, కానీ మేల్కొనడానికి ధైర్యం కావాలి. దేవుడు బయట నిలబడి తలుపు తడుతున్నాడు… అవకాశాలు మీ గుమ్మం ముందు ఉన్నాయి. ఇంకా ఎన్నాళ్లు ఈ కుంభకర్ణ నిద్ర?

ఆండాళ్ తల్లి పిలుపు వినిపిస్తోంది కదా… “తేత్తమాయ్ వన్దు తిర” (తెలివి తెచ్చుకుని తలుపు తీయి)! లేవండి… మీ జీవితం అనే అద్భుతమైన వ్రతాన్ని పూర్తి చేయండి.

జై శ్రీమన్నారాయణ!

• Bakthivahini
• YouTube Channel