Karthika Puranam Telugu – కార్తీక పురాణం | 29వ రోజు పారాయణ

Karthika Puranam Telugu

నారదుని హితవు మేరకు, రవంత చింతించిన రవిసుతుడు (యముడు) ధనేశ్వరునకు మోక్షం కలిగించే ఉద్దేశంతో ప్రేతపతి అనే తన దూతను తోడిచ్చి, నరకాన్ని తరింపజేయవలసినదిగా ఆదేశించాడు. ఆ యమదూత, ధనేశ్వరుని వెంటబెట్టుకుని వెళుతూ మార్గమధ్యంలో ఉన్న నరకభేదాలను గురించి ఈ విధంగా వివరించసాగాడు.

ప్రేతపతి వివరించిన ముఖ్య నరకాలు వాటి లక్షణాలు మరియు శిక్షలు అనుభవించే పాపాత్ములు:

నరకం పేరు	క్రమం	లక్షణం/శిక్ష	ఎవరికి శిక్ష?
తప్తవాలుకము	మొదటిది	కాల్చబడిన శరీరములు కలవారై దిక్కులు ప్రక్కలయ్యేలా రోదించడం. పాదాలు మా యమదూతలచే కాల్చబడతాయి.	వైశ్వదేవపరులైన అతిధులను పూజించనివారు; గురువులను, అగ్నిని, బ్రాహ్మణులను, గోవును, వేదవిదులను, యజమానిని కాళ్లతో తన్నినవారు.
అంధతామిస్రము	రెండవది	సూది మొనలు వంటి భయంకర ముఖాలు కలిగిన పురుగులు శరీరాలను దొలిచి వేయడం. ఇది 16 రకాలు. కుక్కలు, గ్రద్దలు, కాకులు మొదలగు పక్షి జంతు సమన్వితమై ఉంటుంది.	పరుల రహస్యాల్ని భేదించే పాపాత్ములు.
క్రకచము	మూడవది	పాపాత్ములను అడ్డముగానూ, నిలువుగానూ, ఏటవాలుగానూ, సమూలముగానూ, అంగాంగాలుగానూ రంపాలతో కోయడం.
అసిపత్రవనం	నాలుగవది	నిలువెల్లా బాణాలతో గుచ్చబడి, అసిపత్రాలచే శరీరాలు చించబడి, రక్తం కారే వాసనకు తోడేళ్ల గుంపులకు భయపడి పారిపోవడం. ఇది 6 రకాలు (చంపుట, భేదించుట మొదలగు విధులతో)	భార్యా-భర్తలను, తల్లి-దండ్రుల నుండి సంతానమును ఎడబాపులు చేసే పాపులు.
కూటశాల్మలి	ఐదవది	16 రకాలుగా దండించడం.	పరస్త్రీలనూ, ద్రవ్యాన్నీ హరించే వాళ్లూ, పరాపకారులూ అయిన పాపులు.
రక్తపూయము	ఆరవది	తల క్రిందులుగా వ్రేలాడుతూ యమకింకరుల చేత దండించబడడం.	తమ కులాచారరీత్యా తినకూడని వస్తువులు తిన్నవారు, పరులను నిందించేవారు, చాడీలు చెప్పేవారు.
కుంభీపాకము	ఏడవది	ఘోరాతి ఘోరమైనది, నరకాలన్నిటిలోకీ నికృష్టమైనది. దుష్టద్రవ్యములు, దుర్భరాగ్ని కీలలు, దుస్సహ దుర్గంధాలతో కూడి ఉంటుంది.
రౌరవము	ఎనిమిదవది	దీర్ఘకాలికమైనది. ఇందులో పడినవారు కొన్ని వేల సంవత్సరముల దాకా బైటపడలేరు.

యమదూత ధనేశ్వరునితో, మన ప్రమేయం లేకుండా మనకు అంటిన పాపాన్ని శుష్కం అనీ, మనకు మనమై చేసుకున్న పాపాన్ని ఆర్ద్రం అనీ అంటారని తెలిపాడు. ఈ రెండు రకాల పాపాలూ కలిపి ఏడు విధాలుగా ఉన్నాయి:

1. అపకీర్ణం
2. పాంక్తేయం
3. మలినీకరణం
4. జాతిభ్రంశం
5. ఉపవీతకం
6. అతిపాతకం
7. మహాపాతకం

ఉపరి ఏడు రకాల నరకాలూ ఈ నరుల చేత వరుసగా అనుభవింపబడుతూ వున్నాయి.

ముఖ్య విషయం: ధనేశ్వరా! నువ్వు కార్తీక వ్రతస్థులైన వారి సాంగత్యం ద్వారా పొందిన అమితపుణ్యం కలిగినవాడవు కావడం వలన ఈ నరకాలను కేవల దర్శనమాత్రంగానే తరించగలిగావు.

పై విధంగా చెబుతూ – యమదూతయైన ప్రేతాధిపతి, ధనేశ్వరుని యక్షలోకానికి చేర్చాడు. అక్కడ అతడు యక్షరూపుడై, కుబేరునకు ఆప్తుడై, ధనయక్షుడనే పేరును పొందాడు. విశ్వామిత్రుడు అయోధ్యలో ఏర్పరచిన ధనయక్షతీర్థం ఇతని పేరు మీదనే ఉంది.

అందువలన, సత్యభామా! పాపహారిణీ, శోకనాశినీ అయిన ఈ కార్తీక వ్రత ప్రభావం వల్ల మానవులు తప్పనిసరిగా మోక్షాన్ని పొందగలరనడం ఏ మాత్రమూ అతిశయోక్తి లేదు ’ అని సత్యభామకు చెప్పినవాడై – శ్రీకృష్ణుడు సాయం సంధ్యానుష్టానార్థమై స్వీయ గృహానికి వెళ్లాడని – సూతుడు ఋషులకు ప్రవచించాడు.

సూతుడు ఋషులకు కార్తీక మాసం యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు వ్రత ఆచరణ నియమాలను ఈ విధంగా చెప్పాడు:

• పాపనాశని.
• విష్ణువుకు ప్రియకరి.
• వ్రతస్థులకు బుక్తి ముక్తిదాయినీ అయి వుంది.

పాపాలు పోవాలన్నా, దుఃఖాలు తీరాలన్నా, కష్టాలు కడతేరాలన్నా కార్తీక వ్రతాన్ని మించినది మరొకటి లేదు. ధర్మార్థ కామమోక్షాలు నాలుగింటి కోసమూ ఈ కార్తీక వ్రతం ఆచరించవలసి వుంది.

కల్పోక్త విధిగా కార్తీక మాసంలో ఆచరించవలసిన ఐదు ప్రధాన అంశాలు

1. విష్ణు జాగరణము.
2. ప్రాతః స్నానము.
3. తులసీ సేవ.
4. ఉద్యాపనం.
5. దీపదానం.

ఈ అయిదింటినీ ఆచరించినవారు ఇహాన భుక్తినీ పొందుతారు.

వ్రత పాలనా స్థలాలు & మినహాయింపులు

• వ్రత పాలన: కష్టములో వున్నవాడయిననూ, దుర్గారణ్యగతుడయినా, రోగి అయినా సరే – విడువకుండా ఈ వ్రతాన్ని పాటించాలి.
• హరి జాగరణం స్థలం: ఎటువంటి ఇబ్బందులు కలిగినాసరే వ్రతమును మానకుండా శివాలయంలోనో, విష్ణ్వాలయంలోనో హరి జాగరాన్ని ఆచరించాలి.
• దేవాలయాలు లేనప్పుడు: శివ విష్ణు దేవళాలు చేరువలో లేనప్పుడు రావిచెట్టు వద్దగాని, తులసీవనంలో గాని వ్రతం చేసుకొనవచ్చును.

విష్ణు సన్నిధిలో సేవ ఫలాలు

విష్ణు సన్నిధానంలో చేసే సేవలకు లభించే ఫలాలు

• విష్ణు కీర్తనలు ఆలపించే వాళ్లు: సహస్ర గోదానఫలాన్ని పొందుతారు.
• వాద్యాలు వాయించే వాళ్లు: అశ్వమేథ ఫలాన్ని పొందుతారు.
• నర్తకులు: సర్వతీర్థాల స్నానఫలాన్ని పొందుతారు.

ప్రత్యామ్నాయాలు (శక్తిలేని వారికి)

కష్టం/శక్తి లేని స్థితి	చేయదగిన ప్రత్యామ్నాయం
ఆపదలలో వున్నవాడూ, రోగీ, మంచినీరు దొరకనివాడూ	కేశవనామములతో లాంఛన మార్జన మాచరించితే చాలు.
ప్రతోద్యాపనకు శక్తి లేని వాళ్లు	బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెడితే సరిపోతుంది.
బ్రాహ్మణునికి సంతోషపరచడానికి శక్తి లేనివాళ్లు	గోపూజ చేసినా చాలును.
గోపూజకు కూడా శక్తిలేని వాళ్లు	రావి, మర్రి వృక్షాలనూ పూజించినంత మాత్రం చేతనే వ్రతాన్ని సంపూర్తి చేసిన ఫలాన్ని పొందగలుగుతారు.
దీపదానం చేసే స్థోమతు లేనివారు, దీపారాధనకయినా తాహతు లేని వారు	ఇతరులచే వెలిగించబడిన దీపాన్ని ప్రజ్వలింప చేసి గాలి మొదలైన వాటి వలన అది ఆరిపోకుండా పరిరక్షించినా కూడా పుణ్యం పొందుతారు.
పూజకు తులసి అందుబాటులో లేనివారు	తులసికి బదులు విష్ణుభక్తుడైన బ్రాహ్మణుని పూజించాలి.

బ్రాహ్మణుని సంతోషపరచడం చాలా ప్రధానం, ఎందుకంటే

అవ్యక్త రూపిణో విష్ణోః స్వరూపో బ్రాహ్మణోభువి
శ్రీ మహావిష్ణువు యొక్క స్వరూపమే బ్రాహ్మణుడు.

సూతుడు చెప్పినది విని – ఇతర వృక్షములన్నిటి కంటే కూడా రావి, మర్రి వృక్షాలు మాత్రమే గో బ్రాహ్మణ తుల్య పవిత్రతని ఎలా పొందాయి అని అడిగాడు సూతుడు. దానికి సూతుడు వివరించిన వృత్తాంతం ఇది:

1. పూర్వమొకసారి పార్వతీ-పరమేశ్వరులు మహాసురత భోగంలో వుండగా – కార్యాంతరం వలన దేవతలు, అగ్నీ – కలిసి బ్రాహ్మణ వేషధారులై వెళ్లి ఆ సంభోగానికి అంతరాయం కలిగించారు.
2. అందుకు కోపించిన పార్వతీ దేవి ఇలా శపించింది: ‘సృష్టిలోని క్రిమికీటకాదులు సహితము సురతములోనే సుఖపడుతూ వున్నాయి. అటువంటిది మీరు మా దంపతుల సంభోగ సుఖాన్ని చెడగొట్టారు. నాకు సురత సుఖభ్రంశాన్ని పాటించిన మీరు చెట్లయి పడి వుండండి‘. తత్కారణంగా దేవతలంతా వృక్షాలుగా పరిణమించవలసి వచ్చింది.
3. ఆ పరిణామంలో బ్రహ్మ పాలాశవృక్షంగానూ, విష్ణువు అశ్వత్థంగానూ (రావి), శివుడు వటముగానూ (మర్రి) మారారు.
4. బ్రహ్మకు పూజార్హత లేదు. జగదేక పూజనీయులైన శివ కేశవ రూపాలు గనుకనే రావి, మర్రి వృక్షాలకు అంతటి పవిత్రత కలిగింది.

గమనిక: వీటిలో రావిచెట్టు శని దృష్టికి సంబంధితమైన కారణంగా – శనివారం నాడు మాత్రమే పూజనీయమైంది. ఇతర వారాలలో రావిచెట్టును తాకరాదు సుమా! అంటూ చెప్పడాన్ని ఆపాడు సూతుడు.

ఇరువది తొమ్మిదవ (బహుళ చ తుర్దశి) రోజు పారాయణము సమాప్తము

• Bakthivahini
• YouTube Channel